长江之南，京杭大运河之上，曾几何时，南来北往舟楫沿大运河穿梭而过，在七眼孔桥广济桥边留下诸多往事。
12月28日，受杭州余杭区史志办、上海辞书出版社邀请，上海市民俗学会会长、华东师范大学教授仲富兰在位于塘栖古镇的余杭方志馆以“穿越千年，运河边的人文之美”为题，为听众讲述了京杭大运河自开凿以来，经历的繁华与变迁，和因运河而生的民俗文脉。
在讲座中，仲富兰从大运河历史传承，文化建设，江南民俗总体特质，发展历程，人文特征5个方面，讲述了运河文化和江南民俗的传承史。
他认为，民俗，应当是一种生活认同，在保留民俗文脉的同时，更要注重起内在的品牌保护。而不是一味地以文化古迹、文化名人故里为依托抢夺文化资源后，急功近利，急于求成地快速商业化，使其萎缩、变质。
“首先要弄清楚其内在学理。民俗的本质属性是一种以认同性为中心的集体文化形式。”仲富兰向澎湃新闻表示，“没有认同就没有民俗。”
他表示，随着运输模式转变和地区经济发展，大运河承担的运输功能已经逐渐消失，而江南这个名称也逐渐淡出视野，更多的是被长三角这一称呼取代。
但运河文化和江南民俗的影响力，其核心区仍在环太湖和扬子江之间，核心城市也主要是上海、杭州、宁波、南京、常州、无锡、苏州等，基本未超出明清“八府一州”的范围。
仲富兰认为，运河文化是江南民俗的重要组成部分。因运河促进而展开的文化影响，事实上犹如江南民俗之血脉基因，不可去除。纵然历经数百年沧海桑田的变幻，历尽了繁华与沉寂，江南文化的底蕴无论是在明末清初形成的上海老城厢、青浦朱家角镇的水乡街巷，或如塘栖般运河千年古镇中，都能寻觅到踪迹。
记者｜张刘涛
来源｜澎湃
编辑｜吴潇岚
